太平清醮
太平清醮是一種中國傳統風俗，千百年來都受民眾所信奉；而長洲太平清醮則是一個以北帝為中心的節日，北帝起著長洲保護神的角色，為長洲島上的居民消災解難，二百多年來從未間斷。現時長洲每年農曆四月初八會舉行為期一周的「太平清醮」（包山節）。當中每年所動用的人力、物力、時間、精神可謂難以估計。這種傳統能夠傳承二百多年而不間斷，可謂是一種奇蹟。現時組成長洲太平清醮之元素主要有五：分别為祭神祈安、會景巡遊、神功戲、超渡幽魂及搶包山。1978 年 由於在搶包山時發生包山倒塌的傷亡意外，政府遂以危險為理由禁止搶包山活動。包山上的包改為在第二天早上，分派到居民之手上。至2005年搶包山活動才重 新恢復，不過現時的所謂搶包飽山只是一種表演，已經沒有儀式的神聖部分。
長洲太平清醮之舉行，與二百多年前(公元1777年)的一場大瘟疫有關。當年的瘟疫使不少水陸居民病故，居民在驚惶之餘，遂遠赴惠陽祈求北帝消災解難；並迎北帝神像到長洲出巡打醮，結果瘟疫結 束。為防止再發生瘟疫及酬謝神恩，自此以後，長洲太平清醮也跟著每年舉辦一次；即使在日治時期，也從未間斷。在打醮期間，長洲水陸居民須「齋戒三日」。家家戶戶都會點燈結綵，潔淨身心，不伐木、不殺生、不食肉、不茹葷等；以示對神靈的尊重，以撫慰當年死者及無數死於風災、盜賊、意外的亡魂。現時即使是外國的食肆如麥當勞，在齋戒期間也只提供素包素食，以示對傳統的尊重。
長洲太平清醮每年舉行一次，而每次醮期一般為七天，一直以來是集合全島各居民的力量而成。以往太平清醮擇定於每年之農曆四月份內為建醮期，於當年之正月下旬，由惠潮府同人在北帝前杯卜選出籌備醮會之總理，再杯卜醮期。此舉為歷年洲民所奉行不替，未嘗中斷。千禧年間(公元2001年)，長洲建醮值理會杯卜醮期，卜得四月初六為起醮之日，初八舉行神鑾集體巡遊，剛巧與佛誕同日。遂再請示當日為固定日期，結果北帝顯示「欣然同意」；自此，每年太平清醮會景巡遊就與佛誕同日，醮事也更熱鬧。
神棚內三大紙紮神像，分別為大士王、土地公及山神
飄色巡遊
飄色源於「佛山秋色」，各氏族社團各自派出兩個未夠四歲嘅細路，企係特製鐵架上裝扮成古今人物或傳說神衹，穿梭大街小巷。有啲值理會重會襯呢個機會將飄色細路打扮成時事人物諷刺時弊。
飄色巡遊 傳說飄色源於居民扮成神明出巡、驅除瘟神的習俗，如今已演變成小孩裝扮成神明或古今人物，站在支架上遊行，給人一種「凌空飄然」的視覺效果。
搶包山
盛典的焦點是北帝廟前三個用竹棚搭成、掛滿平安包的包山，因為包山的緣故，故長洲太平清醮又名「包山節」。會景巡遊後當晚「祭幽」之後，，最後一個項目就是「搶包山」活動，由當年之建醮總理負責於子夜時分敲打大鑼後，參賽者就會爬上包山，盡他們的所能搶奪掛滿用竹棚搭建的平安包，而搶到的平安包會分派給其他居民。如果成功搶到包山上的包子，全家人在一年來會行好運，而且搶得越高的包，就更加好運。由於每個人都希望搶到越高的包，自然會出現你爭我奪的場面。「搶包山」活動在1978年5月發生包山倒塌事故。自此之後，「搶包山」於翌年開始停辦，大會改以分派形式將平安包發給島上街坊。
在2005年起恢復舉行「搶包山」，由香港長洲太平清醮值理會與康樂及文化事務署聯合主辦，稱為「包山嘉年華」，在北帝廟遊樂場足球場舉行，讓旅客有機會再次親睹這項特色盛事。其中的「攀爬嘉年華」更可讓市民即場報名後，攀爬上高達14米的「包山」。壓軸項目「搶包山比賽」於晚上11:30至凌晨0:30分舉行，由選拔賽出線的12名好手角逐，於2009年設定兩個名額予選拔賽中成績最佳的女參賽者。復辦後的「包山」改為以鋼鐵支架取代竹棚搭建，進行比賽的「包山」高約14米，直徑約3米，外圍用竹枝覆蓋，再貼上約9,000個平安包，從前「郭錦記」是太平清醮御用製包店，但自2007年開始由真包子改為塑膠製成的模擬包，包山劃分為高、中、低三個區域，分別掛上9分、3分和1分的包子，在3分鐘內摘取包子總分數最高的參賽者為勝。2008年增辦接力邀請賽，由本地大專院校和紀律部隊組成的8支隊伍獲邀參加，2009年改為來自廣州、深圳及澳門的3隊海外隊伍和5隊長洲隊伍進行國際接力邀請賽。
在「搶包山」活動完結後「謝天地」。翌日派發平安包予各街坊，每人可獲派6個，派出數量達到2萬5,000個。於下午「送神回廟」後結束整個慶祝活動
